石拓上的儒家思想遗迹

中国古代的创新成就不仅有造纸术、印刷术，还有一项重要的技术，那就是拓印。东亚特殊馆藏收录了几个石拓技艺的精品，包括大型拓片和拓本。

制作拓片的方法非常细致，采用可追溯至公元二世纪的古法。简单而言，就是先把纸润湿，然后置于需要拓印的文字和图案上——通常是像石碑这样的古代文物。然后，工匠用蘸有少量墨水的扑子或毛刷轻轻拍打纸片，使其整个紧贴拓面，直到碑文或图案以白色轮廓显现在黑色墨水的背景当中。此时，纸张已经在陷入刻痕之后，留住了古老文物的轮廓。纸张的褶痕以及图案周围的软墨边缘便是这一过程的佐证。对于有些遗失或被时间侵蚀的文物来说，拓片成了它们的唯一遗迹。收藏于东亚特殊馆藏的摹本展现了拓印工艺流程的高度对比效果和清晰细节，从中可看出工匠的技艺。

制作石拓可以有众多目的，其中之一便是要把刻有儒家经典（清朝早期的意识形态）的碑文拓下并广为传播。在当时，了解儒家经典对于正规教育至关重要。¹ 儒家教义的文本经常刻在石碑上，并作为不朽知识的纪念碑放置在寺庙和国子监中。但薄纸制作的拓片成本更低且更便于携带，是能够分发给儒生的版本。

一个显著的例子便是孔子²（约公元前551年至公元前479年）的画像。该画像源于一块可能是由吴道子（689至759年）所绘的石碑，而拓片本身则可能源于十九世纪。这块石碑位于山东曲阜（原鲁国），也就是孔子的诞生地，那里如今矗立着一座收藏有500多块石碑的宏伟孔庙。孔子当时并没有画像传世，因此吴道子为孔子创造的哲人形象——双手合十的智者——成为了孔子的典型形象。

馆藏中的另一拓片展示了曲阜孔庙的平面图。孔子去世后不久，人们为表纪念，在其故居修建了一座庙宇。几个世纪以来，这座庙宇也历经了建筑的不断拆除和修建。此拓片展示了460个房间、9个庭院的孔庙建筑群以及中轴布局。拓片前景中可以看到泮池，随后便是棂星门，游客可以从这里进入孔庙。随着视线上移，在拓片上方的中心位置，可以看到宏伟的大成殿，这里是建筑群的核心，也是供奉孔子的地方。³